حدثنا حسن بن حمدان قال : في إحدى رحلاتي إلى المغرب , زرت مدينة للعقول
تسلب, سماؤها صافية,وشمسها دافئة , رمالها دهبية, وشواطئها تشدك كأن بها جادبية, فلا يهنأ لك بال, ولا تشعر بالراحة إلا إدا دخلت في الحال ومارست السباحة
بها البرتغال خلفت آثار,من كنائس و أسوار ,تنادي الزوار ليل نهار.ففيها قصر البحر ,يقاوم بشموخ مرور الدهر وملوحة البحر
سردينها شهي ,خصوصا إدا كان مشوي؛أما إدا كان في الطاجين فلدته تبقى ليومين,ولدلك صنع أكبر طاجين علوه ستة أمتار ,ويعتبر محجا و مزار للوافدين
إنها المدينة المسفيوية, المدينة المنسية التي ضحت وتنازلت عن حقها بكل طواعية,وتحولت رغم مؤهلاتها السياحية إلى مجرد مدينة صناعية
قال الراوي : دات يوم وبينما أنا أتجول في المدينة, قادتني قدماي إلى ساحة سيدي بو الدهب , حيث العقول تحتار و تتعجب؛ إد يجتمع الناس حول حلقات, هدا مروض أفاعي و داك راوي حكايات؛ فأثارت انتباهي إحدى
الحلقات التي يصدر منها صراخ و قهقهات, تزاحمت لأحصل على مكان بين الحشود , فوجدت أحد العميان يلبس نظارات سود؛ وقد بدا واضحا للعيان أن الكل متأثر مشدود ؛فأطلق الأعمى لنفسه العنان وحمد
الواحد الديان, وأخد يروي قصصا و أعاجيب عن ملوك الجان , زادت المكان هيبة و جعلت الكل في رهبة
و عندها حمل الأعمى منديل, وطلب منهم مساعدته بالقليل ,فأعطوه حتى اكتفى ثم ودع الجميع شاكرا واختفى
غير أنني تبعته واستطعت بعد جهد تعقبه, ولما حاولت لمسه ,شتمني و بالعصا على رأسي ضربني؛ فلما عبت عليه وكدت أضربه على خديه قال
لا تلومن بالسفاهة أعمى فسكوت الحليم عنه صواب
كيف ترجو من الضريرحياء? ومكان الحياء منه خراب
وعندها نزع نظارته وشاربه ولحيته ,فدهلت لغرابة المنظر فقد كان صديقي ابا جعفر؛وبعد العناق و السلام عاتبته على ما صنع و أغلظت عليه في الكلام ,لكنه أجابني بابتسام قائلا انس الدي وقع
وتعالى لنأكل الطعام ,فهده المرة أنا الدي سيدفع
فقلت له ضاحكا أيها المخادع الدكي ,ما الدي جاء بك إلى أسفي? فقال : ألم تسمع ما قاله الإمام الشافعي?! وأنشد قائلا
ما في المقام لدي عقل ودي أدب&من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضا عما تفارقه&وانصب فإن لديد العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده&إن سال طاب وإن لم يجري لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ماافترست&والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لووقفت في الفلك دائمة&لملها الناس من عجم ومن عرب
والتبر كالترب ملقا في أماكنه&والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب داك عز مطلبه&و إن تغرب هدا عز كالدهب
قال الراوي : فدهبنا إلى أحد المطاعم لننفق ما جمع من دراهم, وبعد أن أكلنا أسماكا مشوية واحتسينا مشروبات غازية,قال : سأشرب سيجارة ثم أعود؛انتظر النادل مطولا الإشارة لاستلام
النقود , بينما جلست أنتظر ابا جعفر حتى يعود, حاولت الصبر,لكن للصبر حدود,فشعرت بالخيبة والمرارة وأنا أسدد الحساب , لقد خدعني أبا جعفر بمهارة واختفى
كالسراب
حدثنا حسن بن حمدان قال
"رمتني الأقدار بالبيداء,بدون زاد ولا ماء,في حالة تمزق الأكباد و تقطع
الأمعاء,فأخدت أجد السير بعد الراحة,أبحث وأنا مشغول البال عن واحة,فلم أجد إلا كثبان الرمال,فشعرت بالأسى على هدا الحال وتناثرت مني الدموع السجال,فتضرعت إلى الواحد المتعال,بأن ينعم علي براحة
البال وأن ينقدني من هدا المكان ومن كل الأهوال
فمضى علي أسبوع وأنا على هدا المنوال,حتى شعرت بخيبة الأمال؛فإدا أنا أسمع قعقعة في الجو,فدهلت في الحال و التو,فإدا به عفريت من الجان,بشع وله قرنان,ما فتىْ أن قال: لا بأس عليك يا ابن حمدان,فقلت و
قلبي لا يكف عن الخفقان:م..م.من أخبرك إسمي يا سيد الجان؟ فقال : أخبرني قرينك عن اسمك و أحوالك,فحضرت لأنقدك من هدا المكان واستضيفك عندنا أيام
قال الراوي : فلما تحققت مما يقول من كلام,حمدت الملك العلام,على النجاة من الحمام. وماهي إلادقائق حتى أخدني الجني إلى بلاده ثم عرفني على أهله و أصحابه,بعد أن أعطاني ما لد و طاب من لحم و كباب و
سقاني لديد الشراب.فعشت كأمير من الأمراء في رفاهية و هناء,
و في يوم من الأيام,بينما أنا أجالس جماعة من الجان بحضرة الأميرالكيلكان؛إدا به أحد من الجان قادم و معه إنسان,فإدا به الجني الملقب بالغضنفر حاملا صديقي أبا جعفر.فلما دنا من مجلسنا,قال له
لأمير مادا جاء بك إلينا؟ فرد قائلا : يا سيدي الأمير لقد كنت أجد في السير,ولم أشعر إلا و أنا أطير,وهأندا بين يديك والحكم يعود إليك, وأنشد قائلا :
فليتك تحلو والحياة مريرة & وليتك ترضى والأنام غضاب
فإدا كان بيني وبينك عامر & فبيني ؤبين الناس خراب
فقال الكيلكان : لقد وصلت إلى ما تريد,وطالعك موفق سعيد, ولأني رضيت عنك, سأنعم عليك و أعطيك المزيد. فقال: أبا جعفر أنعم الله عليكم بالعمر المديد,يا سيد الأحرار و العبيد
فقال الأمير: قبل أن تغادر هده الأقطار ,أطربنا ببعض الأشعار, فأنشد أبا جعفر قائلا
قد فقت بالجمال والبهاء & والفخر والعلاء و الثناء
من نسل قوم عزهم تسامى & في سائر الأجداد و الآباء
كلهم من نسل شريف & حازو جميل الفخر و الوفاء
كل له خال على خده & يظهر كالبدر بلا خفاء
و الكيلكان تم فيهم & حباه ربي أجزل الحباء
وزاده مجدا على مجده & حتى على كواكب الجوزاء
أجل إحساناته إليه & بنعمة الأمن مع الهناء
قال الراوي : فلما انتهى من إلقاء أشعاره, ودع القوم قاصدا دياره؛ عندها غمزني وهو يبتسم,ثم استدار ليتمم مساره
ملحوظة : كل أشعار المقامة, ليست من إبداعي و إ نما هي فقط مقتبسة من كتابات عدة شعراء
حدثنا حسن بن حمدان قال: "مررت
في تطوافي بالشام على روضة تزيل الالام فقررت ان اقضي بها ايام. فإدا أنا بفارس همام رافعا في وجهي الحسام وقال من تكون ياابن اللئام حتى تدخل هدا المقام؟اليوم ستدوق كأس الحمام أو أقودك الى السجن
دليلا مهان, فقلت: يا فارس الزمان أنا غريب عن هده الأوطان واسمي حسن بن حمدان ولا طاقة لي بالحروب و الطعان فقال:" و الله يا ابن حمدان لولا أنك غريب عن هدا المكان لأسقيتك من دمك
حلة أرجوان وتركتك ممددا على وجه الصحصحان,فاغرب عن وجهي يا قرنان.
ففررت فرار من تلاحقه الأسود وحمدت الواحد المعبود على النجاة من الموت ومن دل القيود.فسرت غير بعيد فإدا أنا بمنزل جديد تنطلق منه الأغاني و الزغاريد.فعجت اليه لأستطعمى أصحابه و ألتهم لحمه
وكبابه,فادا أهله عرب أقحاح يفدون ضيوفهم بالأرواح فألحوا عليي في الدخول فقلت: إني نهم أكول فقالوا : إن الخير كثير ثم إن ديننا الحنيف أوصانا بإكرام الضيف فلتتفضل أيها الضريف.فإدا أنا بعترة
طيبين,يتحدثون عن الملة والدين فحييت الحاضرين وانخرطت في سلك المستمعين, وقلت اللهم اجعلنا من الناجين.
ثم عكفنا على قصعة كبيرة خضرها متنوعة و كثيرة وفوقها غزالة كبيرة,ومعنا على الطعام رجل رأسه حليق و يداه كالمنجنيق يأكل بدون هوادة فأخدت أكل بطريقتي المعتادة لأفوز عليه فأخد يستعمل كلتا يديه
ولما بادرته بالكلام لم يعرني أي اهتمام بل أخد ينصت لكلام القوم وهم ينظرون اليه نظرة عتاب ولوم
فقال: إدا حضر الطعام فلا
حقوق علي لوالدي ولادمام
فما في الأرض أقبح من خوان عليه الخبز يحضره الزحام
ووافق أول الحديث أخر الخوان وزلنا عن دلك المكان, فقال: أين أنتم من الحديث
الدي كنتم فيه؟فأخدنا في شرح الحديث النبوي ودكرفضله,فأسكتنا و أخد يشرح المتون وهو ينظر خلسة الى العيون و عيناه تشع مكرا ومجون فأدهلنا المامه بكل الشؤون من فقه وأدب وفنون
ولما عرف أنه بلغ المرام و تركنا في لديد الأحلام قال: لقد
هاجمني قطاع طريق و سلبوني النقود وزاد الطريق فهلا كشفتم عني هدا الضيق؟ لأعود لعملي وبلادي وأعانق أهلي و أولادي. قال الراوي: فلم يبق في الجماعة إلا من أعطاه حتى امتلأت جيوبه ويداه. ثم قام
رجل اشتهر بالكرم و أغدق عليه بالتفضل و النعم فشكره قائلا
يقولون فلان لا زكاة
لماله & فكيف يزكي المال من هو بادله؟
إدا حال حول لم تجد في دياره & من المال إلا دكره وجمائله
تراه ادا ما جئته متهللا & كأنك تعطيه الدي أنت نائله
تعود بسط الكف حتى لو أنه & أراد انقباضا لم تطعه أنامله
فلو لم يكن في كفه غير نفسه & لجاد بها فليتق الله سائله
قال الراوي فارتحنا لصحبته و أعجبتنا كلماته و فصاحته.وقلت لما أنهى أبياته و تآنسنا خبرنا عن اسمك و مسقط
رأسك؟ فقال : أبا جعفر كنيتي و خرسان وطني و مهجتي
ملحوظة : كل أشعار المقامة, ليست من إبداعي و إ نما هي فقط مقتبسة من كتابات عدة شعراء
