المقامة المسفيوية

حدثنا حسن بن حمدان قال: في إحدى رحلاتي إلى المغرب, زرت مدينة للعقول تسلب, سماؤها صافية, وشمسها دافئة, رمالها ذهبية, وشواطئها تشدك كأن بها جاذبية, فلا يهنأ لك بال, ولا تشعر بالراحة إلا إذا دخلت في الحال ومارست السباحة.

بها البرتغال خلفت آثار من كنائس و أسوار, تنادي الزوار ليل نهار. ففيها قصر البحر يقاوم بشموخ, مرور الدهر وملوحة البحر.
سردينها شهي, خصوصا إذا كان مشوي؛ أما إذا كان في الطاجين فلذته تبقى ليومين, ولذلك صنع أكبر طاجين علوه ستة أمتار, ويعتبر محجا و مزار للوافدين.

إنها المدينة المسفيوية, المدينة المنسية, التي ضحت وتنازلت عن حقها بكل طواعية,  وتحولت رغم مؤهلاتها السياحية إلى مجرد مدينة صناعية.
قال الراوي : ذات يوم وبينما أنا أتجول في المدينة, قادتني قدماي إلى ساحة سيدي بو الذهب, حيث العقول تحتار و تتعجب؛ إذ يجتمع الناس حول حلقات, هذا مروض أفاعي و ذاك راوي حكايات, فأثارت انتباهي إحدى الحلقات التي يصدر منها صراخ و قهقهات, تزاحمت لأحصل على مكان بين الحشود, فوجدت أحد العميان يلبس نظارات سود؛ وقد بدا واضحا للعيان أن الكل متأثر مشدود. فأطلق الأعمى لنفسه العنان وبعد أن حمد الواحد الديان أخذ يروي قصصا و أعاجيب عن ملوك الجان, زادت المكان هيبة و جعلت الكل في رهبة...
و عندها حمل الأعمى منديل  وطلب منهم مساعدته و لو بالقليل, فأعطوه حتى اكتفى ثم ودع الجميع شاكرا واختفى.
 غير أنني تبعته واستطعت بعد جهد تعقبه, ولما حاولت لمسه, شتمني و بالعصا على رأسي ضربني  و لكن لما عبت عليه وكدت أضربه على خديه قال:                               
لا تلومن بالسفاهة أعمى                     فسكوت الحليم عنه صواب
كيف ترجو من الضرير حياء?                      ومكان الحياء منه خراب

وعندها نزع نظارته وشاربه ولحيته, ذهلت لغرابة المنظر فقد كان صديقي أبا جعفر؛ وبعد العناق و السلام عاتبته على ما صنع و أغلظت عليه في الكلام, لكنه أجابني بابتسام قائلا انس الذي وقع وتعالى لنأكل الطعام فهذه المرة أنا الذي سيدفع.
فقلت له ضاحكا أيها المخادع الذكي  ما الذي جاء بك إلى أسفي? فقال : ألم تسمع ما قاله الإمام الشافعي?! وأنشد قائلا: 

ما في المقام لدي عقل ودي أدب                           من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضا عما تفارقه                          وانصب فإن لديد العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده                           إن سال طاب وإن لم يجري لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ماافترست                       والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لووقفت في الفلك دائمة                            لملها الناس من عجم ومن عرب
والتبر كالترب ملقا في أماكنه                            والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب داك عز مطلبه                                       و إن تغرب هذا عز كالذهب

قال الراوي : فذهبنا إلى أحد المطاعم لننفق ما جمع من دراهم, وبعد أن أكلنا أسماكا مشوية واحتسينا مشروبات غازية, قال: سأشرب سيجارة ثم أعود... انتظر النادل مطولا الإشارة لاستلام النقود, بينما جلست أنتظرأبا جعفر حتى يعود.

حاولت الصبر, لكن للصبر حدود, فشعرت بالخيبة والمرارة وأنا أسدد الحساب, لقد خدعني أبا جعفر بمهارة  واختفى كالسراب.