open heart

كان الجو رهيبا
وكان وجهي متجهما كئيبا
أغمضت جفنا نحيبا
وقلبي يحترق لهيبا
يعاني ...
يعاني من القهر

تنبهت ,فإدا أنا في البحر
ليس حولي رمل أو صخر
إنما حولي أمواج

جرفني الموج بعيدا
وأرادني أن أنساك
أرادني إنسانا جديدا
ومنعني رؤياك
فقلت :اسمع يا موج
أريد أن أكون لها زوج
ولا تهمني فتواك

فانهال علي ضربا وتعديبا
وألبسني سلاسل حديدا
حتى شارفت على الهلاك
عشت في الأسر وحيدا
حتى...أنقدني ملاك

استيقظت فرحا سعيدا
وقبلت يداك
أنشدت حينها نشيدا
فرحا بلقياك

حدثنا حسن بن حمدان قال : في إحدى رحلاتي إلى المغرب , زرت مدينة للعقول تسلب, سماؤها صافية,وشمسها دافئة , رمالها دهبية, وشواطئها تشدك كأن بها جادبية, فلا يهنأ لك بال, ولا تشعر بالراحة إلا إدا دخلت في الحال ومارست السباحة
بها البرتغال خلفت آثار,من كنائس و أسوار ,تنادي الزوار ليل نهار.ففيها قصر البحر ,يقاوم بشموخ مرور الدهر وملوحة البحر
سردينها شهي ,خصوصا إدا كان مشوي؛أما إدا كان في الطاجين فلدته تبقى ليومين,ولدلك صنع أكبر طاجين علوه ستة أمتار ,ويعتبر محجا و مزار للوافدين

إنها المدينة المسفيوية, المدينة المنسية التي ضحت وتنازلت عن حقها بكل طواعية,وتحولت رغم مؤهلاتها السياحية إلى مجرد مدينة صناعية
قال الراوي : دات يوم وبينما أنا أتجول في المدينة, قادتني قدماي إلى ساحة سيدي بو الدهب , حيث العقول تحتار و تتعجب؛ إد يجتمع الناس حول حلقات, هدا مروض أفاعي و داك راوي حكايات؛ فأثارت انتباهي إحدى الحلقات التي يصدر منها صراخ و قهقهات, تزاحمت لأحصل على مكان بين الحشود , فوجدت أحد العميان يلبس نظارات سود؛ وقد بدا واضحا للعيان أن الكل متأثر مشدود ؛فأطلق الأعمى لنفسه العنان وحمد الواحد الديان, وأخد يروي قصصا و أعاجيب عن ملوك الجان , زادت المكان هيبة و جعلت الكل في رهبة
و عندها حمل الأعمى منديل,  وطلب منهم مساعدته بالقليل ,فأعطوه حتى اكتفى ثم ودع الجميع شاكرا واختفى
 غير أنني تبعته واستطعت بعد جهد تعقبه, ولما حاولت لمسه ,شتمني و بالعصا على رأسي ضربني؛ فلما عبت    عليه وكدت أضربه على خديه قال

لا تلومن بالسفاهة أعمى   فسكوت الحليم عنه صواب
كيف ترجو من الضريرحياء?   ومكان الحياء منه خراب

وعندها نزع نظارته وشاربه ولحيته ,فدهلت لغرابة المنظر فقد كان صديقي ابا جعفر؛وبعد العناق و السلام عاتبته على ما صنع و أغلظت عليه في الكلام ,لكنه أجابني بابتسام قائلا انس الدي وقع وتعالى لنأكل الطعام ,فهده المرة أنا الدي سيدفع
فقلت له ضاحكا أيها المخادع الدكي ,ما الدي جاء بك إلى أسفي? فقال : ألم تسمع ما قاله الإمام الشافعي?! وأنشد قائلا 

ما في المقام لدي عقل ودي أدب&من راحة فدع الأوطان واغترب
سافر تجد عوضا عما تفارقه&وانصب فإن لديد العيش في النصب
إني رأيت وقوف الماء يفسده&إن سال طاب وإن لم يجري لم يطب
والأسد لولا فراق الغاب ماافترست&والسهم لولا فراق القوس لم يصب
والشمس لووقفت في الفلك دائمة&لملها الناس من عجم ومن عرب
والتبر كالترب ملقا في أماكنه&والعود في أرضه نوع من الحطب
فإن تغرب داك عز مطلبه&و إن تغرب هدا عز كالدهب

قال الراوي : فدهبنا إلى أحد المطاعم لننفق ما جمع من دراهم, وبعد أن أكلنا أسماكا مشوية واحتسينا مشروبات غازية,قال : سأشرب سيجارة ثم أعود؛انتظر النادل مطولا الإشارة لاستلام النقود , بينما جلست أنتظر ابا جعفر حتى يعود, حاولت الصبر,لكن للصبر حدود,فشعرت بالخيبة والمرارة وأنا أسدد الحساب , لقد خدعني أبا جعفر بمهارة  واختفى كالسراب      

عش رجبا ترى عيبا و عجبا.وفئرانا تحمل حطبا ,و غربانا تنعق طربا ,وكلابا تحك جربا.و إنسانا يحمل دنبا؛ لتقف على كل المتناقضات التي عمت الكون . لتسمع كل الآهات و الصرخات التي تطلب العون

لترى و تسمع ما يضر و ينفع .لتفرق بين الجيد و السخيف .بين المرعب و المخيف. لترى الأوغاد و قد صاروا شرفاء .و الشرفاء أصابهم الدل و العار و العبيد صاروا سادة أحرار

قف و لو لمرة لترى بأم عينيك البساط و هو يزاح من تحت قدميك .لترى كرامتك تهان من قبل رعديد جبان أو من قبل سافل منحط القدر و الشان

لا مناص من البقاء. قف و جد الخلاص فقريبا سيصير للعدو أ ظافر و أنياب ,كما سيصير أرادل القوم سادتهم . و الجبناء قادتهم و المتملقين أشرافهم . فإلى متى السكوت والعدو يريد لنا الموت? و إلى متى التظاهر بالسعادة و نحن فاقدي الإرادة

صحيح أن العدو ما زال مختبئا و مجهول .لكنه يصول و يجول بكل حرية . ويسيطر على العقول الغبية . التي تنقاد بكل طواعية .و تصير تابعا من الأتباع و شردمة من الرعاع و دمية في يد العدا  تحدث لإخوانها الأ دى
وتمهد الطريق للعدو  الدي نفث سمومه في الجو؛ فهو مصدر كل الثورات و الحروب و المجاعات و العيوب التي أصابت الناس و قتلت منهم أخماسا و أسداس و قادتهم للدمار و الإفلاس

و لا زال الأعداء يخططون و العمي ينفدون . و نحن نسقط فريسة لمخططاتهم تساقط أوراق الأشجار في فصل الخريف
ولكن ما يدعو إلى الإستغراب هو أننا نحمل على ظهورنا الداء الدي سيقضى به علينا .فنحن هم الفئران التي تحمل الحطب على ظهورها .دلك الحطب الدي ستحرق به

إننا و للأسف بتنا أسماكا صغيرة بين الحيتان الكبيرة .ليس لنا إلا السباحة عكس مجرى التيار أو أن نصير لقمة سائغة في فم الحوت الدي لا نعلم كنهه و حقيقته .رغم أننا نحس بأنفاسه و هو يشاركنا حتى أحلامنا و يظهر لنا ككوابيس تفسد نومنا ؛ رغم أن كل واحد منا لا ينام إلا بعد أن يتأكد من أنه قد أحكم إغلاق الباب بالمزلاج حيث لا ثقب ينفد منه الداء